ALLAH(c.c.) VAR; KEDER YOK

Abdurrahman Dilipak - Vakit a.dilipak@vakit.com.tr

Bir felaketin yýldönümünde dua bâbýndadýr:
Senaryolar, komplo teorileri, yorumlar.
Ne bu telaþ.. Her þey kendi yolunda..
Hayat böyle.
Sonuçta imtihan oluyoruz.
Allah (c.c.) bizi mallarýmýz, canlarýmýz, sevdiklerimizle, kimi zaman artýrarak, kimi zaman eksilterek imtihan edecek.
Servet iktidar aramýzda dönüp dolaþtýrýlacak.
Kimimiz iktidar içinde Cennete, kimi iktidardayken cehenneme gidecek, kimimiz zulüm altýnda Cennete, kimi zalimlerden yana olup, ya da sesini kýsýp Cehenneme gidecek.
Sonuçta herkes yaptýklarý ve yapmadýklarý, söyledikleri, söylemedikleri ile, ya kendi Cehennemlerine kendi sýrtlarýnda odun, ya da kendi cennetlerine kendi sýrtlarýnda tuðla taþýyacaklar..
Bu iþler dün böyle idi, bugün de böyle. Yarýn da böyle olacak..
Sonuçta herkes yaptýklarýnýn karþýlýðýný görecek.
Cennette baþýný okþadýðýnýz yetimin mutluluðunu kat kat fazlasý ile, Cehennemde, taþ atýp ayaðýný kýrdýðýnýz kedinin acýsýný tadarak karþýlýk göreceðiz..
Yaptýðýmýz her þey, aklýmýzdan geçenler tek tek not ediliyor.
Aslýnda sandýðýmýzdan daha kalabalýk bir dünyada yaþýyoruz. Melekler, cinler, þeytanlar...
Sabredenlerden olabiliyor muyuz, akledenlerden, zikredenlerden ve dua edenlerden..
Dualarýmýz olmasaydý ne iþe yarardýk ki!
Bizi gören, duyan, aklýmýzdan geçenleri bilen, mutlak iktidar sahibi bir Allah (c.c.) var.
O zaman korku, umutsuzluk, karamsarlýk niye!
Bize hayýr gibi gelen þeylerde þer, þer gibi gelen þeylerde Allah (c.c.) hayýr murat etmiþ olabilir. Biz bilmeyiz, Allah (c.c.) bilir.. Kadere, ecele ve rýzka hükmeden bir Allah'a (c.c.) iman edenler için ne gam!
Hayat iniþli-çýkýþlýdýr. Karanlýðýn en koyu aný, aydýnlýða en yakýn olduðu zamandýr..
Unutmayýn, Cehennemin yollarý iyi niyet taþlarý ile döþelidir ve sakýn Þeytan sizi Kur’an'la aldatmasýn. Sakýn din adýna zulmedenlerden olmayýn, sakýn kanaatlerinizi dinleþtirmeyin, din büyüklerinizi Ýlah ve Rab edinenlerden olmayýn..
Þunu da düþünmemiz gerek: Ýçimizdeki beyinsizlerin iþledikleri yüzünden Allah bizi helak eder mi acaba! Onlara bozgunculuk yapmayýn dediðimizde “Biz ancak islah edicileriz” diyorlar.. Ama sonuç ortada..
Aslýnda karanlýk aydýnlýðýn yokluðudur. Peki biz ne kadar ýþýk üretiyoruz. Kafamýz ve kalbimiz, dünyayý aydýnlatýyor mu? Karanlýða küfretmeyi býrakýp bir mum yakmamýz gerekmiyor mu? Allah (c.c.) bizim ellerimizle zalimleri cezalandýrýp, mazlumlara yardým etmek istemiyor mu?
Hep dýþýmýzdaki geliþmelere odaklanýyoruz, ama kendimizi deðiþtirmek konusunda pek az bir þey yapýyoruz. Ve fani insanlara umut baðlýyoruz. Zaferi neredeyse Allah'tan (c.c.) deðil, Halid'den beklemeye baþladýk.. Birinin bize Zaferin Halid’den deðil, Allah'tan (c.c.) olduðunu hatýrlatmasý gerek.
Allah (c.c.), cahil ve zalim bir kavme hidayet nasib etmez!
Bu dünya sonuçta imtihan yeridir.. Sadece ve sadece imtihan oluyoruz.. Ne doðduðumuz zamaný biz seçtik, ne doðduðumuz topraðý ve ne de ocaðýna doðduðumuz anne-babayý..
Ne basit tutkularýmýz var.
Geçen gün GS'nin zafer kutlamalarýna baktým da. çeþme'den kalkýp bu maç için gelen, forma giyip sokaklarda bayrak sallayan 40 yaþlarýnda insanlar gördüm.. Bakalým iþgalin 60. yýlý için ayný duyarlýlýðý kaç kiþi gösterecek..
“Ýman ettik demekle yakanýzýn býrakýlývereceðini mi sanýyorsunuz. Sizden öncekilerin baþýna gelenler, sizin baþýnýza gelmeden cennete girdirilivereceðinizi mi sanýyorsunuz. O süsleyip bezediðimiz güzel evleriniz, o bol ürün veren ekinleriniz, o bol gelir getiren ticarethaneleriniz, eðer sizi Allah (c.c.) yolunda mücadele etmekten alýkoyuyorsa yakýn olan azabý bekleyin” denmedi mi bize..
Tik tak.. Tik tak.. Zamanýn kalbini dinleyin.. Her nefes alýþ-veriþte ölüme yaklaþýyoruz. Nefes alýp vererek yaþamaz insanlar, nefes alýp vererek ölürler.. çünkü nefesler sayýlýdýr ve insan o nefesleri tek tek tüketir.. Ve ölür.. Ve dirilir ve..
“Vay o namaz kýlmayanlarýn haline ki..” der bir melek..
Allahým bizi koru..
Bize hakký hak, batýlý batýl göster, hakda toplanmayý nasib et.. Bizi nimet verdiklerinin yoluna ilet, gazaba uðrayanlarýn deðil.. Bizi zalimlerden etme ve zalimlerin eline býrakma.. Ele güne muhtaç etme, dert verip derman aratma..
Bize yardým et. Bizi bize býrakma.. Dualarýmýzý kabul et.
Kalpleri çeviren sensin. Þüphesiz ki; senin her þeye gücün yeter.
Bizi Affet (Amin)
Selam ve dua ile..

Abdurrahman Dilipak - Vakit a.dilipak@vakit.com.tr

Adam komünist ama tefecilik yapýyor.. Yahudi ama domuz kasabý mesela. Cumartesileri spor amaçlý pilotluk yapýyor..
Bizim mahallede bir köfteci var, adam kebab düþkünü bir vejetaryen.. Zaten tabelasýnda da öyle yazýyor: Vejetaryen kebabçýnýn yeri..
Bir demokrat tanýyorum, halk düþmaný adam resmen yav.. Halký adam yerine koymaz. Kuru kalabalýk, sürü der onlara resmen.. Ama iyi bir demokrattýr.. Bir demokrasi anlatýr; aman Allahým..
Bizim çýtýrlar, Aysun familyasýnýn farklý bir versiyonudur.. “Marka” giyinirler”. Marka kiþiliklerinin açýðýný kapatýr..
Herkesin gösterecek bir þeyi vardýr. Kimi parasýný gösterir, kimi parasýný markaya dönüþtürür. Kimi bacaðýný gösterir, kimi zekasýný.. Kimi de gizler..
Saygýn olan gizlenmesi gerekeni gizleyen, göstermesi gerekeni gösterendir.. Mesela insanlar aklýný göstermeli, haksýzlýklar kaþýsýnda cesaretini göstermeli.. Þahidlik ettiðinde adaletini, dürüstlüðünü göstermeli.. Mazlumlar karþýsýnda tevazuunu göstermeli. Zalimler karþýsýnda tevazu zillettir mesela.. Yoksullar kaþýsýnda cömerliðini. göstermeli..
Kýz kardeþinin kapanmasýna karþý çýkan baþörtülü bir kýz düþünebiliyor musunuz? Demek ki, onun için baþörtüsü bir marka ya da aksesuvar..
Birileri bu tipleri modelliyor, örnekliyor, ki belki baþkalarý da peþlerine takýlýr diye. Klonlanmak üzere seçilen gen gibi ortalýkta dolaþýyorlar. Baþörtüsünün ve tesettürün genlerini dönüþtürmeye çalýþýyorlar sanki.
Tesettür defileleri bu açýdan, kime hizmet ettiði belli olmayan bir þey.. Birilerine tesettürü sevdirir, onun tehdit olmadýðýný gösterirken öte yandan tesettürün içini boþaltýyor..
Kur’an da okur, makyaj da yaparlar..
Bir adým sonrasý þu:
Kur’an da okur, flört de ederler..
Kur’an da okur, diskoya da giderler..
Kur’an da okur, dans da ederler..
Kur’an da okur...
Vay o Kur’an okuyanlarýn haline ki!
Sadece bizim çýtýr kýzlar deðil, ak saçlý, sonradan zampara hacýbeylerin kýrdýklarý cevizlerin sayýsý az deðildir..
Onlar yetimin hakkýný yerler,
Onlar sekreterleri ile gizli nikah yaparlar,
Onlar Rus kýzlarý ile tanýtým film ya da afiþleri için fotoðraf çekiminde aynen..
O firma sahiplerinin reklam kataloglarý ve fuarlardaki hostes kýzlar gibi kýzlarý, gelinleri, oðullarý ya da damatlarý, torunlarý olacak bir gün..
Kim neye yardým ederse, o onlara dokanýr..
Kýnayan da kýnadýðý ile imtihan olur..
Kýzlar öyle de oðlanlar nasýl?!. Saçlarýna, sakallarýna bakýn, favorilerine, dövmelerine, küpelerine.. Kulaklarýnda kulaklýk, vapurda yan koltukta otururken çalan müziði ben duyuyorum.. 40'a geldiðinde saðýr olacak bu çocuklar.. Bu kadar aþýrý uyarýlan kulaklarýn iç kulaktaki su dengesinin ileri yaþlarda nasýl bir felakete sebeb olacaðýný yaþayarak öðrenecek bu gençler..
Bazý baþörtülüleri görüyorum da, açýklar beni o kadar rahatsýz etmiyor.. Keþke açýk olsalar, o kadar kötü olmayacak gibi geliyor bana.. Gözler, dudaklar, yýrtmaçlar.
Elde sigara afta tafra yürüyüþleri..
Elinde sigara, jeepte çarþaflý ve dudaklar boyalý.. gözlerde far, yanaklarda allýk..
Hani sanki komplo gibi..
Kim bunlar! Nereden çýktýlar.. Ne yaptýklarýný sanýyorlar?
Tesettürün anlamý neydi? Ruhani boyut bu iþin neresinde?..
Bu çocuklar ne yaptýklarýný sanýyorlar?.. Sadece baþlarýna bir baþörtüsü baðlamakla her þeyin bittiðini mi sanýyorlar?..
Neyse dýþý baþkalarýný, içi beni yakar bu iþlerin..
Sonunda her iki tarafa da zarar veriyorlar..
Ne Müslümanlara ne laiklere yaranacaklar..
Bunlara zemin hazýrlayanlar utansýn..
Oh! Our green girls! Ýyi kýzlar cennete, kötü kýzlar her yere!
Dileyen dilediði yere..
Selâm ve dua ile..

Yavuz Bahadýroðlu - Vakit ybahadiroglu@vakit.com.tr

“Tesettür”ün üzerine bu kadar gelmeyip bize, yani dindar kesime býraksalar, bu iþin de üstesinden gelir, kýsa bir süre içinde “tesettür”ü “tesettür” olmaktan çýkarýrýz.
Bir sürü tesettürsüzün, “altý kaval üstü þiþane” kýyafetlerle “tesettür” adýna ortalýkta dolandýklarýný, ayrýca “tesettür” adýna defileler yaptýklarýný görüp böyle düþünmemek imkânsýz.
Yazýlarýmý okuyanlar bilir: Bendeniz pek “tutucu” sayýlmam, ama “tesettür” adýna tesettürsüzlüðü, “Ýslâm” adýna yozlaþmayý, “paylaþma” adýna gösteri ve gösteriþi, nihayet “sade yaþam” adýna gözükara israfý da onaylayamam.
Bendeniz bu yüzden “tesettür” ve “moda” kavramlarýný hâlâ yan yana düþünemiyorum. Hele de “Tekbir”le “podyum”u asla baðdaþtýramýyorum. Kadýn kimliðinin çok yönlü istismarýnýn simgesi “podyum”, kadýnýn yüceltilmesinin adý olan “Ýslâm”la nasýl uzlaþabilir ki?..
Biliyorsunuz, âliþan Efendimiz’den önce kadýn alýnýp-satýlan, horlanýp-aþaðýlanan, hiçbir hakký olmayan, hatta bir kýsmý “ihtiyaç fazlasý” sayýlýp diri diri gömülen bir varlýkken, risaletten sonra erkeklerle eþitlenmiþ, kadýn, imanî ve Kur’an’î boyutta yüceltilmiþtir...
Ayrýca “tesettür” deðiþmeyen kurallarýn ürünü, “moda” ise sürekli deðiþimin adýdýr... “Tesettür” dünya ötesi bir idrakin tercihi iken, “moda” tümüyle “dünyacý” bir tercihtir.
Bu yüzden “Tesettür modasý” sözü, “kefen modasý” kadar saçma sapan geliyor bana! O kadar itici, acýtýcý ve incitici buluyorum. Zaten sýra da yavaþ yavaþ oraya geldi gibi gözüküyor. Bu gidiþle bazý “dindar” tüccarlarýn, salt “çok para kazanma” kaygýsýyla “moda”yý kefene de bulaþtýrmalarýndan korkulur.
Gözlerinizin önüne getirebiliyor musunuz? Meþhur mankenlerimiz “modacý”nýn tercihinden çýkma rengarenk kumaþlarýndan kefenler giymiþ halde podyuma çýkýyor. Boy boy tabutlardan oluþan bir dekorda yürüyerek “kefen modasý”ný tanýtýyorlar!
Modacý eserini anlatýyor: “Bayanlar baylar, yakasýz, dikiþsiz ve cepsiz kefenlerimiz cesedinizi hem daha zayýf gösterecek, hem de çözülüp çürümenizi geciktireceðinden cildiniz daha az hýrpalanacaktýr!”
Neyse.. Yaz modasý, kýþ modasý, bahar modasý, bayan modasý diye diye yola çýktýk, “tesettür modasý”na kadar geldik...
Bu yol, “kefen modasý”na kadar gider! Arkasýndan gelsin defileler, gelsin satýþlar, gelsin paralar...
Hiç merak etmeyin: Biz bu kafayla, “tesettür defilesi”ne alýþtýðýmýz gibi “kefen defilesi”ne de alýþýrýz!
“Biz dindarlar”, son zamanlarda, her þeye kolayca uyum ve kafa sallýyoruz nasýlsa!..
•
Defilede izlediðimiz son moda kýyafetler içinde ölen birini sorgulamaya gelecek sual meleklerinin ne soracaklarýný çok merak ediyorum...
çoðu vatandaþlarýmýz gibi, “moda”yý ömür boyu ýskalamýþ garibanlara sorduklarý “Men Rabbüke... Vema Nebiyyüke” (Ýnþaallah doðru hatýrlýyorum) diye mi soracaklar, yoksa “mevta”ya uygun yeni sorular mý bulacaklar?
Mesela, “Rabbin kim?” sualinin yerine, “Modacýn kim?..” gibi... “Hangi dindensin?” sorusu yerine, “Hangi marka giyiyorsun” gibi...
Bazýlarýmýz ancak böyle sorgulanýrsak, yýrtarýz!
•
“Moda” doðru ve kalýcý olanýn deðil, geçici heveslerin adýdýr. “Modanýn modasý” o kadar çabuk geçiyor ki; maceracý karakteriyle tanýdýðýmýz yazar Oscar Wilde bile bu hýz karþýsýnda dayanamamýþ, “Moda denilen þey o kadar çirkindir ki; onu her altý ayda bir deðiþtirirler” deyivermiþti.
Bu kadar hýzlý bir deðiþkenliði, Ýslâm gibi bir “ebedi”yetle yan yana yazmak bile abesle iþtigal olsa gerektir. Ayrýca her din “ihtiyaç”tan doðar. Modanýn karakterinde ise “ihtiyaç” deðil, keyif ve aþýrý tüketim hýrsý yatmaktadýr.
Eskiden (fukaralýk günlerimizde) dindar Müslümanlarýn, temel ihtiyaçlarla sýnýrlý, son derece sade, gösteriþsiz bir hayat tarzlarý vardý. Ellerindekini paylaþýr, dünya ötesi emellerin hizmetinde harcarlardý. Þimdi ise tam tersi bir hayat yaþýyoruz…
Anlaþýlan “para”, cüzdanda durduðu gibi durmuyor. Þundan belli ki; paralandýkça hayat tarzýmýz deðiþti. Bizi “dünyacý = seküler” yaptý. Artýk zengin dindarlarýn da “moda”larý, “manken”leri, “defile”leri, “balayý”larý, “tatil köyleri” ve “tesettür mayo”larý var.
Eskiden, “takva”mýzla deðerlenirdik; artýk “marka”mýzla deðerleniyoruz!
Sonuçta herkes kendi hesabýný verecek. Bu konuda tek itirazým olabilir: “Moda” merkezli ticaret yapmak isteyen dindar iþletmeciler, 1.5 milyar Müslüman'ýn ortak paydalarýný simgeleyen isim ve kavramlarý (Zemzem, Mekke, Medine, Tekbir, Elif vs. gibi..) firmalarýna isim olarak seçmesinler.
Gerisi kendi bilecekleri...

* Abdullah Büyük - Vakit

Her þey doðal, her þey tabii.. Yüzler gülüyor, kardeþlik baðlarý kuvvetleniyor. Ellerinde güller, dillerinde dualar ve gönüllerinde iman ile “Merhaba Kutlu Doðum Haftasý” diyenler ülkeyi kuþatma altýna almýþ.. Bu kuþatmada baský yok, korkutma yok. Sevgi, ümit, saygý ile toplum kuþatma altýnda.
âlemlere rahmet olarak gönderilen Hz. Peygamberimiz’in baðrý yanýk ümmetinin her bir ferdi ümit dolu, aþk ve vecd ile tarihine, geçmiþine, izinde yürümeye çalýþtýðý Peygamberimiz’in yolunda ve peþinde olduðunu ispatlýyor.
Rehberimiz ve örneðimiz büyük bir baský, dayatma ve þiddet altýnda 13 senesini geçirmesine raðmen, kendisine bu kötülükleri yapanlarý affediyor. Yürüdüðü yola diken atanlara, çiçekle karþýlýk veriyor.
Son ümmet de ayný usulü ve ayný tavrý sergileyerek yoluna devam etmekte. Bir asra yakýndýr üzerimizden hiçbir zaman kaldýrýlmayan baský ve dayatmalara raðmen, hiçbir zaman þiddete baþvurulmadý. Bazý özel dini günlerimizde ellerimizi açtýk, herkes için dua ettik. Hidayete ermeleri için yalvarýp yakardýk. Ama ayný olgunluðu Cumhuriyet mitinglerinde göremedik.
ülkenin geriye gitmesinin faturasýný inanan insanlara kesmek isteyen dinozorlaþmýþ zihniyet kaybedecek, ülkeyi ilimle, irfanla, hoþgörü ile kuþatacak insanlar ise kazanacaklardýr. Hem dünyasýný ve hem de ahiretini.
Bir asra yakýndýr, dinimize, inancýmýza ve kulluðumuza yapýlan haksýzlýk ve baskýlara karþý hangi tavrý, hangi davranýþý sergilediysek, bunun kaynaðýnda, temelinde Rabbimizin talimat ve direktifleri vardý. Tüm varlýðý “kün-OL” emriyle yaratan, mü’min kullarýna þöyle buyuruyordu(mealen):
“Ýyilik ile kötülük bir olmaz. Sen kötülüðü en güzel bir þekilde önle. O zaman seninle arasýnda düþmanlýk bulunan kimse, sanki candan bir dost olur.” (Fussilet Sûresi, 34)
1980 askeri harekâtýnda Konya Tutlukýr Cezaevi’nde kaldým. Cezaevinin bodrum katýnda abdest alýrken, tutuklu bir grup geldi ve “Bir daha abdest aldýðýný ve namaz kýldýðýný görürsek seni þiþleriz” dediler. Onlara aldýðým tavrý, Cumhuriyet mitinglerine katýlanlar, mitingleri yönlendirenler, kendilerini ilerici, bizleri gerici görenler iyi dinlesinler. Beni þiþlemek isteyenler anarþik eylemlere katýldýðý için, ziyaretlerine kimse gelmiyordu. Elbiseleri kirlenmiþ, gömleklerinin rengi deðiþmiþ, beþ kuruþ paraya muhtaçtýlar. Kendilerine güzel bir usulle iç çamaþýrý, ayakkabý, gömlek ve ceplerine para koydum. Yüzlerine gülümsedim. Yemekhanede yemek yerken “afiyet olsun” dedim. üç ay sonra beni þiþlemek isteyenler namaz kýlmak için arkama saf olmuþlardý. Ýþte medeniyet, iþte aydýnlýk, iþte toplumsal barýþ budur.
Yarýþmada birinci olan Ýmam Hatipli bir kýzýn sahneye çýkýp ödülünü almaya engel olan zihniyet kaybedecektir. Halkýmýz sevmiyor o tipleri. ülke için yapacaklarý bir þey yoktur zaten. Son tutunduklarý halka laiklik, demokrasi, cumhuriyet.
Yüce Yaratýcý yine kullarýný bir noktada þöyle uyarýyor:
“Allah’tan baþka yalvardýklarý ve kutsal saydýklarý putlarýna, önderlerine, ilahlarýna sövmeyin ki, onlar da cahillikle taþkýnlýk edip Allah’a sövmesinler. çünkü onlar, doðruyu yanlýþý birbirinden ayýrt edemeyen kimselerdir.” (En’am Sûresi, 108)
Bu ve benzeri uyarýlarýn, ikazlarýn tatbikatýný öðrendiðimiz Sevgili Peygamberimiz’e her zaman minnettarýz. Ýslâm ümmeti, Rableri ne derse ona göre hareket etmekle mükelleftir. Baský ve dayatmacý zihniyet ise nefisleri, þeytanlarý ne derse ona göre tavýr alýrlar. Fark burada.
“Kutlu Doðum Haftasý” Sevgili Peygamberimiz’e söz ve fiille tabi olmuþ olanlar için büyük bir öneme sahiptir. Gidiþatýmýzý, tavýrlarýmýzý, hizmetlerimizi Peygamberimiz’le, sünnet ve sözleriyle yüzleþtiririz. Yanlýþlarýmýzý, noksanlýklarýmýzý, nerelerde hata yaptýðýmýzý öðrenmeye çalýþýrýz.
Ama ne yazýk ki ölünceye kadar Peygamber’e ve Müslümanlara kin ve nefret duymuþ, ömür sermayesini Ýslâmiyet’in varlýðýný ortadan kaldýrmaya yöneltmiþ, ama ölünce Teþvikiye Camii’nde, Hacý Bayram Camii’nde cenazesi kýlýnmýþ insanlar, bu ve benzeri konularý anlayamazlar.

Ahmed Þahin - Zaman

Rabb'imiz bir kutsi ikazýnda þöyle hitap ediyor kullarýna:- Ey kullarým! Ben zulmü kendi nefsime de haram kýldým. Sakýn siz de kendi aranýzda birbirinize zulmetmeyiniz! Evet, Rabb'imizin açýk ve net ikazý böyledir:- Ben zulmü kendi nefsime de haram kýldým. Sakýn siz de kendi aranýzda birbirinize zulmetmeyiniz.
Neden böyle ikazda bulunuyor?

çünkü Rabbimizin sevmediði yanlýþlarýn en baþýnda zulüm gelmektedir. Bundan dolayý zalimin hep karþýsýnda, mazlumun da hep yanýndadýr. Kim bulunduðu mevkiin verdiði imkândan dolayý birine zulmederse bilsin ki, onun karþýsýnda Rabb'imiz adaletiyle yer alacak, yaptýðý zulmü asla yanýna býrakmayacak, dünyada vermezse bile âhirette mutlaka fazlasýyla cezasýný verecektir.

Þurasý da kesindir ki, zulüm her yerde kötü ve acýdýr. Ancak aile içinde zulüm, zulümlerin en acýsý ve kötüsüdür. Dostun dosta zulmü, zulümlerin en beklenmeyenidir. çünkü hayatý ortak yaþýyorsunuz, gece gündüz, varlýkta yoklukta, hastalýkta iyilikte her türlü þartlarda birlikte olduðunuz bir parçanýzdan size ancak emniyet ve iyilik gelmesi beklenirken bunun yerine hiddet, þiddet, zulüm ve haksýzlýk gelmesi hayýrlý bir dost tavrý olmaz.

Bundan dolayý Efendimiz (sas) Hazretleri ikazýný çok net þekilde yapmýþtýr:

- Sizin hayýrlýnýz birlikte yaþadýðý ailesine hayýrlý davranandýr. Þerliniz de þerli davranandýr. Yani aile ortamý Efendimiz'in yanýnda saygý ve sevginin yaþanacaðý en aziz ortamdýr. Burada bir emniyetsizlik hissi yaþanmamalýdýr. Bir hata ve yanlýþlýk varsa "Akla kapý aç, iradeyi elden alma!" anlayýþý içinde münasip dille düzeltilmeli, ama asla hiddet ve þiddet kullanmak gibi sünnette hiç görülmeyen yöntemlere yönelmemelidir.

Tenbih'ül Gafilin'deki þu olay da bu gerçeði ifade etmektedir.

Bir adam gelerek sorusunu þöyle soruyor:

- Ya Resulallah! Hangi mümin iman bakýmýndan en mükemmel haldedir?

Efendimiz'in cevabý þöyle oluyor:

- Ailesiyle hangisi en güzel þekilde geçiniyorsa o iman bakýmýndan en mükemmel haldedir.

Demek ki, kim mükemmel bir mümin olmak istiyorsa ailesiyle iyi geçinmeye baksýn. Sözün özü budur. Efendimiz'in unutulmamasý gereken hatýrlatmasý da böyledir.

- Ailesiyle iyi geçinen insan, iman bakýmýndan mükemmel olan insandýr. Ýki taraf için de böyledir bu. Veda Hutbesi'ndeki ikazlarý da benzeri þekildedir:

- Hanýmlarýnýz size Allah'ýn emanetleridir. Sizin onlar üzerinde haklarýnýz olduðu gibi onlarýn da sizin üzerinizde haklarý vardýr. Herkes kendi hakkýný bilmeli, sýnýrlarý içinde görevini yerine getirmeye bakmalý, kimse kimsenin hakkýný çiðnememeli, zulme yönelip kalbini, gönlünü kýrmamalýdýr.

çünkü kalp kýrýp gönül yýkmak tamiri kolay olabilecek bir inþaat iþi deðildir. Kâbe'yi yýkan yeniden tamir edebilir, ama kalbi yýkan, gönlü kýran onu duvar örerek tamir edemez. En doðrusu aile içinde hiddet ve þiddeti hatýrlatan tutum ve davranýþlardan mutlaka uzak kalmalý, hayýrsýz aile örneði vermekten ciddi þekilde kaçýnmalýdýr. Bir defasýnda:

'Ýnsanlarýn hayýrsýzý ailesine baský uygulayandýr.' buyurunca dinleyenlerden biri soruyor:

- Ýnsanýn ailesine baský uyguladýðý nasýl belli olur? Buyuruyor ki:

- Kendisi eve gelince ailede gerilim baþlar, evden çýkýnca gerilim biterse baský uyguladýðýnýn iþareti olur. Ayný tarif haným için de geçerlidir:

- Hanýmýn hayýrlýsý da bey yanýna gelince huzur duyar, mutluluk hisseder. Ýtici ve kaçýrýcý deðil çekici ve huzur verici olur.

Bu sebeple Tergib-i Terhib'deki hadis þöyle özetliyor aile hayatýný:

- Müminin dünyadaki cenneti, içinde aile hayatýný yaþadýðý evidir.

Demek ki taraflar takýndýklarý sevgi ve saygý tavýrlarýyla dünyadaki evlerini bir bakýma cennetleri haline getirebilirler. Yeter ki itici deðil çekici olsunlar, sevgi saygýyý hayatlarýnýn vazgeçilmez vasýflarý olarak bilsinler. Ýmanda kemale ermiþ aile bireyleri örneði versinler.